菩提共修缘（转贴）

や.偶﹖灿よ

宝宝贝

阿彌陀佛!

诗烁

阿弥陀佛!

学轩

阿彌陀佛!

布谷

观音菩萨大慈大悲，救苦救难普渡众生！

芳草

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心（常安）

[paragraph] 佛门四个秘诀 教你遇事不生气

勤修四观是化解生气的有效方法

生气，在佛教中称为“嗔恨心”。通常，是对我们不愿听见、看见的人或事的反应。尤其是“自我”受到伤害后，我们往往条件反射般地现起这一烦恼。 阻止这种情绪的发生，主要是从平时开始预防。其关键，在于淡化自我，并设身处地多为他人着想。同时，积极修习爱心、慈悲心，以此化解并消除嗔恨。 当嗔心生起时，则应学会观照自己的心，而非顺着这一心理惯性继续。很多时候，事情刚发生时我们并没有那么生气。但因为不懂得及时制止，使之在心中不断蔓延、壮大。事实上，这个嗔心正是我们自己培养起来的。所以，当我们面对逆境或受到伤害时，应以智慧观照自己的心，而不是随着嗔心跑。那样的话，嗔心就会像星星之火般，顺着风势燃烧起来。 遇到事情时要勤修以下四观，可选择其中之一观即可： 一观：世上没有一个坏人、恶人、敌人，所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为，我们应该予以理解。 二观：人生如梦，在此梦中我们不应沉湎快乐，不应执著痛苦，梦中我、人、快乐、痛苦等等一切皆为虚幻，当一觉醒来时，无可寻觅。正所谓：梦里明明有六趣，觉后空空无大千。 三观：一切众生本来是佛，现在是佛，未来还是佛，不增不减。惹我的不是他，而是他的妄念，我若起嗔心，则是对他的妄念发脾气，以我之妄念纠缠他之妄念，如此愚昧可笑罢了。因为自己执著我相、人相，所以才做此愚昧之事。若无我，他惹谁了？若无他，谁惹我了？我之妄念若消，他之妄念亦亡。 四观：此恶人即是以前的我，在无量劫的时间内，我做过和他一样无耻的人、和他一样愚昧的人，和他一样凶狠的人。其时纵是恶人，我也希望别人理解我，爱护我，关心我。我能理解眼前的此恶人，即是理解前世的我，我若能理解前世的我，我也应当理解眼前的恶人，虽然我不赞同他，甚至反对他，但我应当理解他、爱护他，关心他。 嗔恨心重，说明这个人的业障习气很重，很容易生嗔恚心，看人不顺眼，看事也不顺眼，这是他的业障。但是对真正修行人来说，他是善知识，为什么？没有这些人天天来找麻烦，天天来骂你、侮辱你、欺负你，你的忍辱波罗蜜到哪里修？所以遇到这些人，我们一切承受，合掌恭敬，接受教训，一句话也不回。他说完了，谢谢他，阿弥陀佛！他每一次骂，你都是这个态度，久而久之，他会觉悟，他会感动。绝对不可以对骂，对骂就没完没了。他一个人骂，骂累了就不骂了。他在那里骂，我在这里念阿弥陀佛，让他骂，这是消自己的业障。他替我消业障，我应当感谢，我念阿弥陀佛回向给他。如果别人赞叹你，也不要生欢喜心，这未必是真的。人家恭维你，要想到我哪有这个德行让人赞叹，要生惭愧心。

心（常安）

[paragraph] 感恩！随喜大家的共修。

心（常安）

[paragraph] 一声“师父”重似千斤 “师父”一日为师终身为父，一声“师父”重似千斤。师父是你修行路上的明灯，照亮你前方的路；师父是你生活中的阳光，照耀着你温暖着你，为你驱走了冬日的严寒，为你带来了春日的希望；师父是你心中的依靠，找到了师父你就找到了回家的路，你不再漂泊了不再孤单了，你已不再是你自己了，你有师父了、你有师兄弟了，在这个温暖的大家庭里你会成长、会感到温暖、更会找到方向。在没有找到师父前你会迷茫会困惑，如同大海中的帆船在茫茫大海中，狂风卷击着乌云，你没有指南针你找不到方向，你害怕你恐惧你呐喊，可是都被海风吞噬；如同独自行走在山林中，在茂密的森林里野兽狂叫、阴风怒吼，参天的树木遮挡了阳光、只是星星点点洒下一点光亮，你寒冷你饥饿你疲惫，可是还要防备野兽的突袭；如同你孤身穿越沙漠，漫天黄沙你看到的是迷蒙的世界，你走不到头你也望不到方向，干粮没有了、水也没有了，你又累又饿又渴却又不能放弃，一旦放弃死亡就向你逼近，你必须坚持坚持再坚持，你不知道该走向哪里你也不知道能否活着走出沙漠。想一想，同修们在我们没有找到师父前是不是此番境地甚至比这还惨，我们是寸步难行啊！ 我们承受了多少的苦难，经历了多少的考验，又流过了多少的血泪，这些我们都忘了吗？我们哭天不应，叫地不灵，那种感觉是生不如死啊！但是我们又必须坚强又必须向前走，因为我们心中的信念在支撑，我们还没有了知生命的真义，我们还没有明白宇宙人生的真相，我们还没有通达生死的问题，我们也没有摆脱凡尘的束缚、跳出因果圈子、出离三界六道，更没有达成我们的使命完成我们的任务，又怎么能轻言放弃呢？又怎么能畏难不前呢？又怎么能贪图享乐呢？无数次的给自己上政治课，无数次的给自己加油打气，无数次的提醒激励自己。这些都是我们一路走来的点点滴滴，是对我们的考验，也告诉我们“法”是不好求的，更警醒我们找师父的不易要懂得“尊师重道”。尊师重道修行本，不懂尊师修无所成啊！ “师父”为我们付出了太多太多，“师父”不是那么好当的，“师父”的不易我们有谁体会过？又有谁真正的理解师父走进师父呢？我们都觉得师父很威风有那么多的弟子，都觉得师父为我们做这做那都是应该的、谁让你是我师父呢！都觉得师父当得很容易很轻松也很潇洒。唉…同修们啊！我们可知道那么多的弟子，暂且别说一个个领上道、明事理、真修实修，单说管理，如此多的弟子,师父要怎样才能管理好呢？担心这个修偏了、担心那个迷糊辨不清方向了，师父得费多少心啊！你真的觉得师父带一个弟子是那么容易的吗？师父还得担起普度众生的大任，你真的觉得那是那么好做的吗？众生刚强难度，师父要有足够的耐心去度化，了解众生走进众生因才施教，让迷途众生知道回头、知道上法船、知道回家乡，善巧方便悲心救度；唤回众生因轮回而迷失的性灵，帮助众生擦亮那颗蒙尘的心灵，真的是无缘大慈同体大悲啊！师父何曾说过放弃，又何曾言过退缩，实在太累太累了才说有点累。你的因果你得自己去化解、你的业力你得自己去背，可是当你承受不了了找到师父，师父把你推出门外了吗？师父是不是在悲心救你度你呢？为你背因果为你背业力，何曾说过一个“不”字； 你修行是你自己的事，你沦落恶道抑或是得成正果都是你自己的事，和师父有关系吗？可师父怜惜你慈心度你，不辞疲不言倦，只是为了你能明理你能好好修，屡屡为你开释、手把手教你带你，只为你能够上法船，师父又何曾皱一下眉头呢？众生理解的还可以，众生不理解的还要诽谤，这和生你养你的父母你不知报恩反而将其赶出门外有什么区别呢？可尽管如此师父放弃度你了吗？慈光依然照耀着你，对你严厉了甚至打你骂你了这都是为了你好，你用心体会了吗？师父不是只有阳光一样的温暖，还有寒风一样的刺骨，因为不打你不醒啊！师父如烈火如闪电如雷鸣,又如春风但都是为了度你啊！你用真心体会你师父的苦心了吗？佛菩萨度众生不是只有慈眉善面还有金刚怒目啊！这些你都懂吗？可是你呢？你又是怎么做的呢？“怀疑”自己的师父！问问你自己，到底有没有这样的心？问问你自己，是否对自己的师父做到了绝对真诚？问问你自己，有没有把一切都供养给你的师父？还怀疑你的师父？你有什么可怀疑的？是怕你师父带你去杀人？还是怕你师父带你去放火？是怕你师父让你上刀山？还是怕你师父让你下火海？都问问自己，你对得起自己的师父吗？你师父悲心度你，你却还要怀疑？人与人相交还需要“信任”二字，真诚相待呢！更何况是师徒之间呢？

心（常安）

！ 惭愧弟子真诚求忏悔！